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奉天承运 盛京沈阳(二)

文章来源:民风网 更新时间:2020-05-08559

城墙

奉天承运   盛京沈阳

(二)

文/萧文

关于文化,至今没有共认的定义。我们通常说文化知识,对大部分人来说,“文化”与“知识”的概念混同。清楚什么是文化,首先得清楚什么是知识。

知识是天地万物被人类认知整理的信息以及人类改造世界、改造自我而优化生态等共同认同的智力成果。相对于文化,它是以“点”(通常说的“知识点”)为特征存在,构成文化要素。“天地万物被人类认知整理的信息”,即包括人类自己在内的所有的存在,如人、地球、空气、树木、动物、水等一切的客观存在(不以人的意愿而生而灭),它的形态、构成、运动或生长规律等等一切信息,你看到了,感受到了,经过观察与生产劳动检验,证明你了解到的与事实相符,这些信息都是知识,属自然(客观存在)知识范围。“共同认同的智力成果”,是对客观存在的信息进行思维加工整合出来的衍生信息,主要是群体之间生产生活合作等改善人类生态、业态有价值的信息,或称智慧加工信息。如电磁学知识,是人知道了磁场的客观存在、力的客观存在信息,经过思维而加工整合产生电,由电产生电路、电能转换成热、光、动力等。这些也是知识,属科学(有人的智慧赋予成分)知识范畴。再比如,公认的为人处事的一些礼仪规则等,“右侧通行”,“与人友好相处”,这是人类维护良好生态、业态秩序方面的智力成果,属人文方面的知识。总之,知识是符合客观实际的人类的共同认知。对人类生存发展有用,是人类尊重与遵循客观规律,防止受到反制而优化生活形态、改造世界应当知道的信息。知识是人类共享的。其分类,可以点击查阅本网《学科分类目录》。

文化是什么?“文”可以理解为“人文”,即人想要的或应当具有的一种境界或精神品格(形态)。“化”可以简单理解为改变而赋予。如“转化”,让其改变运行方向,化是运行过程。即由一种形态转向另一种形态的过程。由此,“文化”可以理解为“人文化”,是一个表达运动过程的词语。 “人文”是目的、核心,即人的意愿,想要的形态(境界与精神品格),也是运动的目标;“化”是实现形式、路径、方法,是过程与手段。所以,“文化”可理解为通过一定的实现形式达到人想要的形态。比如,上篇提到沈阳新乐文化,出土的斧、铲、凿、镞、磨盘等打磨石器本身就是生产工具,如同我们平时说的“这个是斧子,那个是铲子”等,表面看是共认的智力成果,是知识范畴。为什么称文化?是因为它的来源,工具背后的历史背景、生产实际、制作工艺,即从实际需要到思维、加工方式方法等一系列、成体系的运动过程,这是人“化物”(让物改变形态达到人想要的功能)的过程。

文化所“化”的对象有两个方面,一是“化人”,二是“化物”。

“化人”,实现“人化”,自我优化。通过提高思想境界实现人们共同想要的形态,理想中的生态。重点是为了人们能够更好地群居生活、更好地在一起合作劳动改造世界等,群体成员就有了共同的意愿形态(生态),根据这种形态构建需要,改掉自身不适合或有损于这种形态的缺点和不足,提高思想境界,以此指导人们的行事风格达到人们共认的规范标准,完成形态构建。如中华传统文化,核心之一是和合礼仪、道德准则等。仅以礼仪与道德标准看,属人文知识范围。实现礼仪与道德标准共同认同的过程,就是“化人”,如通过家庭教育、学校教育、社会教育、职业教育等来实现共同认同,并落实到言行当中,实现“人性化”。从“化人”到“人性化”这个机制运动过程,就是文化。再比如风俗习惯,也是文化。春节大家团聚、分享好吃的、做一些节日活动、走亲访友等,看似大家共认的一些形式、做法,但从古至今没有改变的形式做法的背后,是增强家族、族群、群落人员之间的情感交流与交融。这是“化人”实现“人化”(人性化)。

“化物”,实现“物化”。即通过一定的智能化的加工整合,让物实现人想要的形态或功能。如前文提到的新乐文化中的磨制工具。用铲子挖土就比用手扒更省事、更快。用镞射杀猎物就比人与猎物搏斗更安全、更有效。“铲”和“镞”就是人“化物”而实现“物化”的结果。对石头进行加工改造,实现人想要的形态与作用,把人的意愿(更快挖土、更有效打猎)赋予在物体上,通过物体展现出来,即达到物化(人的智慧与灵性赋予物体)。这就是“化物”实现“物化”。

文与化是相互因果的运动过程,因为要“人文”才去“化”,因为“化”了才实现想要的“人文”。所以,文化又是一个具有哲学意义的逻辑思维与运动过程,是由无数知识点为基础支撑的,遵循客观实际及其发展规律,按照一定的方式方法去实现人们想要的形态(境界、品格、功能)的运动过程。

由文化的概念可知,文化的内涵是“化”的方式、方法、工艺特色等,文化的结果是得到想要的形态。文化层级越高,或者说“化”的层级越高,产生力量就越大,在客观规律的体系上,让梦想(想要的形态)转化为现实。

就如同知识是食粮,滋养身体,转化力量,成文化;文化是工具,人性点化,改造万物,成效率。一切如同粮食的营养,都是知识元素;一切赋予的灵魂,都是文化力量。食粮与工具,相伴人生,不可或缺,相互支撑,推动着人类在改造自我与改造世界中不断进步。亦如通天梯,由下到上,每一台阶都是基础,每一台阶都是进步,前脚踩不实,后脚抬不起。一步步地从远古走来,又一阶阶地上升而承载,随着知识越来越密集、文化体系也越来越林立,完善、凝练、出特色、成体系,推动生态、业态的全面优化升级。这就是文化脉动而来的魅力。

知道了(自认为的)知识与文化,那我们就可以切入正题。

怀远门

二、文化力量

在世人心目中,沈阳的文化是加工制造。由此,这座城市最深厚的蕴涵当属理工,最多的人才当属科研性工匠,特有的属性是“匠心”。我们就从这一视角透视这座城市的文化。

在上一篇的《文明渊源》中,简单介绍了沈阳的历史文明(以人为本的造福于人类的灵魂)轨迹。其中提及沈阳的旧石器、新石器、肃慎制造、战国及辽金城池建造,没有提到的还有辽代的兵器、陶瓷、工艺品、生产工具等制造(下一篇《有根脉象》中详细阐述)。这些都是沈阳的古代文化,这些文化作为人类的智力成果,以“跟什么人学什么艺”而代际相传。作为加工制造的底蕴,始终都存在,直至融入现实生活,成为沈阳制造的原动力。

新乐文化遗址

石凿

新乐出土

新乐文化遗址出土文物

机械制造是更高级的文化,其包括的知识元素、及其赋予元素的密集度、智能连接整合的体系、运动机制都复杂得多,因而也智能得很多。单从沈阳,也包括其周边区域的机械制造文化体系看,是从近代开始的。清朝末年(19世纪中叶),伴随着清廷开禁放垦,18601911年,沈阳因“闯关东”,人口成倍增加,劳动力资源得以充实。各种对外条约,使俄、日、德、美等外国资本瞄准自然资源进入东北,投资铁路、工矿等企业。随之官办工业和民族工业也相继兴起。1895年,奉天机器局作为第一家工业企业落户沈阳大东门,传承传统工艺锻造银元。举一反三,逐渐拓展到缝、木、雕、漆、绣、毯、染、金等八门类生产。1921年开始出现矿山机械制造等重工机械,以此拓展体系,铸造、锻压、机床、加工等紧随发展进程而完善,逐步于现代工业文明。历经民国、伪满洲国、新中国改革开放以前三个发展阶段,沈阳已经成为以机械制造为核心业态的城市。到二十世纪七十年代末,沈阳共有机械制造类大中型国有企业99家,其中铁西区90家。因此,被称作“共和国装备部”。而今,形成飞机汽车零部件、建筑产品、农副产品加工、化工产品制造、钢铁和有色金属冶炼和压延加工等完善的制造体系。尤其是飞机、汽车、发动机、金属切削机床、采矿设备、金属冶炼设备、工业锅炉等生产资料生产与配套生产,基础深厚,实力强大,特色突显,成为机械加工制造为主的极为发达的重工业城市。

东北兵工厂坦克

腾飞中沈阳

纵观业态,匠心赋予。传统加工底蕴在传承、传播与熏染。新兴工业制造,又培训出大量的人才,制造文化承接于后代。知识储备与文化积累,使沈阳具备浓郁的制造氛围,使这里不缺工匠,更不乏匠心。在匠心的赋予下,化物达物化,循环往复,日益完善,举一反三,推动制造业态日益丰满。这是业态体系完善、层次升级之规律。由此,文化形成匠人思维,匠人思维衍生新的文化;文化支撑业态,业态文化体系日益完善生成高层次文化;文化与业态在相互推动升级中,如同小飞机到大飞机,由小变大,由简单到复杂、由轻便到重载、由飞得安全到飞得更快更稳更久远等等。体系遍及整个工业制造领域。

据辽宁省总工会统计,截止2016年底,沈阳产业工人共有107.7万人,占全部从业人员的53.1%,各类技能人才约66.5万人,78%以上分布在国有企业,其中高级工以上17.96万人,占27%;中级工38.57万人,占58%;初级工9.78万人,占15%。2019年,盛京工匠学院正式挂牌,负责劳动技能人才的培训提升,进一步扩大高技能劳动人才比例。

四平街

文化在“化物”的同时,也在“化人”。正所谓产品即人品,功能即灵魂。“化物”的匠心赋予,由制造设计、材料技艺、加工精密、标准体系、环环封闭、整体化一,让匠人逐渐完善了站一位、虑全局、晓体系、尽本职的思维。无论从知识体系构建及其饱和度,还是文化思维的逻辑及其严密度,都在一个个挑战中得到提升。就如同钢铁的坚实与沉稳,匠心也变得没有任何浮躁,而在逐次的挑战中变得更能耐受而坚忍不拔。内在越强大,外相越沉稳。知识越积聚,文化越密集,潜心赋予便心有灵犀。最终形成匠心与“机心”(机械机制)心灵相惜。如同老道的机械师,机械运转的丁点异样,都逃不出他的感知。哪怕是一个螺丝钉的松动,都能转瞬门清。匠心的心性越纯,境界越高,透视性就越强,格局越大,亦如同产业体系分工协作、整体化一,体系上所有匠心,凝华成一个灵魂。在推动整个制造体系日益升级,走向精细、尖端的同时,上百万的颗匠心的灵动,无一例外地倾注于物化的部位,伴随着机械运行机制,同步运动,“心性”合一,人机命运共同体合一。由此生成的以强烈的责任担当为特征的匠心品格,与业态格局一并,构成沈阳这座城市的主格。

人们常说唇枪舌战政客多,文思风雅墨客多,此为特色文化的外在表达。沈阳制造业匠心的沉着、求是、精益、进取的品格,以及与之相应的素雅朴实、严肃冷静、简单直接的气质,影响着整个城市的生态。

沈阳市近几年工业生产所涉及的37个大类行业,装备制造业增加值一直占到总量的近7成,加之5成以上的就业占比,6成以上技能人才占比,装备制造业毋庸置疑地成为这座城市的动脉,作为产业服务配套,整个城市生态(产业工人生活环境及生活供给配套、能源供给、交通、通讯等外部支撑体系),都在这个脉搏上合拍跳动,其脉象就构成了整个城市的气象,构成了整个城市的形态。又如同无数溪流汇聚成雄浑沈水、渊缘脉动、千年流淌、宁静如息一样,沉稳、朴实、坚韧、磅礴,构成沈阳的地方品格与民风气质。

浑河

对于过客,外观的沈阳,或许没有扎眼的靓。但每每重大技术装备攻关,国之重器呈现,你不难发现,里面都有“沈阳”的身影,都有“装备部”的担当。这就是沈阳,雄浑、磅礴、大气的力量;这就是沈阳,文化脉动无以比拟。

玉涧水

“一口玉涧泉,润泽恒久远”

请关注《奉天承运 盛京沈阳》(三)有根脉象

编辑/萧文

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